المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : فتوى سعودية جديدة ... اعفاء اللحية هو القص !!!!


الشقردي
12-06-2007, 12:45 PM
انتهي باحث إسلامي سعودي يدعي، عبد الرحمن الفيفي الي ان ترك اللحية هو التشبه بالمخالفين وان ابقاءها دون تهذيب انما هو تغيير لخلق الله تعالي وتبديل لفطرته ، وقال الفيفي وهو مدرس سابق في جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية في الرياض، إن الهمزة في كلمة أعفوا انما هي تعني (السلب والإزالة) والفعل علي معناه من الترك أو الزيادة والفضل، موضحا ان المعني من الحديث أزيلوا واسلبوا وخذوا ما زاد من لحاكم وفضل عنها وهذبوها ، وهو ما يلتئم مع ما فعله رواة الحديث بحسب ما ذكره في بحثه الذي حمل عنوان ايضاح النص في ان اعفاء اللحية هو القص وقال الفيفي ان من روي عنهم الاخذ، كثير من الصحابة والتابعين وهو المنسجم تماما مع خصال الفطرة التي ورد الاعفاء منها، من كونها اخذا لفضول البدن وزوائده شعرا او ظفرا او تجملا، مؤكدا ان اعتبار الهمزة في الحديث للسلب والازالة هو ما يتفق تماما مع ما فهمته جماهير العلماء.

وفي شأن الافتاء والخروج بأحكام شرعية وفقهية مغايرة من عصر لآخر ومن مكان لآخر، وحقيقة وجود فوضي في الإفتاء أرجع عبد الرحمن الفيفي أحقية البحث في الفتاوي المتعلقة بفقه العامة المرتبطة بقضايا الامة الاسلامية والدولة كإقامة الجمعة وتحديد صوم رمضان علي سبيل المثال الي المفتي الرسمي. اما ما يتعلق بفقه الخاصة كحلق اللحي وقص الشعر وما يتعلق بملابس الافراد فيسع لكل شخص ان يخالف ما صدر فيها من فتاوي بالأخذ بما يقتنع به كما قال، موضحا ان ذلك ما حصل فيه الخلاف بين علماء الدين الذي هو في حالة معالجته ستغيب كل المشاكل التي تواجه المجتمعات الاسلامية بحسبه.

وطالب الفيفي بضرورة تدوين المصادر حين استصدار الفتاوي وتسجيلها في كتيبات توزع في المرافق العامة للتأكد من بنائها الصحيح ومدي التزامها بالمعايير الفقهية السليمة، فالمتلقي الذي غاب عن قراءة الكتب والمراجع الفقهية واعتمد الكتيبات كمصدر بحسب الفيفي ساعد علي نجاح اختراقه من قبل بعض المفتين المغالين وطلاب العلم. وانتقد الفيفي خروج البعض بفتاوي غريبة لا يحتاج لها عامة الناس، الأمر الذي يتسبب في النهاية بإثارة فتن وخلافات كفتوي أحد علماء الأزهر بإرضاع الكبير وما يتعلق بالفتوي الأخري لمفتي الديار المصرية بشأن التبرك ببول الرسول عليه الصلاة والسلام، مشيرا الي ان الفقه علي نوعين؛ أحدهما يحتاجه الناس في أمورهم العامة يشرع فيها البحث الجاد ونوع اخر من الفقه لا يحتاجه الافراد ولا ينبغي التطرق له في الوقت الحالي. واستشهد بابتعاد الامام مالك في موطئه عن ذكر غرائب ابن مسعود وعزائم عمر بن الخطاب ورخص ابن العباس ، حيث ان الفقيه لابد ان يكون علي قدر عصره.

زهرةالصبار
12-06-2007, 07:06 PM
الحين ترك فتوى هيئة كبار العلماء

وحديث المصطفى صلوات الله وسلامه عليه

وقاعد يجتهد في شيء مفروغ منه

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال : (( أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار))

والله أعلم

الشقردي
12-06-2007, 08:55 PM
الحين ترك فتوى هيئة كبار العلماء

وحديث المصطفى صلوات الله وسلامه عليه

وقاعد يجتهد في شيء مفروغ منه

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال : (( أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار))

والله أعلم

يستاهل

:025:

عتيج
12-06-2007, 11:47 PM
يقولن حولو راعي فتوه ارضاع الزميله للتأديب

الشقردي
13-06-2007, 02:42 AM
يقولن حولو راعي فتوه ارضاع الزميله للتأديب

عاد هذاغير

هذا من الفيفي :56_asmilies-com:

ام الزري
17-06-2007, 05:01 PM
حسبي الله ونعم الوكيل ....
كل كم يوم تطلع فتوة جديدة ..
الله ارحمنا برحمتك

الشقردي
17-06-2007, 11:03 PM
حسبي الله ونعم الوكيل ....
كل كم يوم تطلع فتوة جديدة ..
الله ارحمنا برحمتك

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه