احساس الدوحة
26-06-2007, 03:35 PM
http://www.majaless.com/up/uploads/f9dfdce25c.gif
المني
طهارته:
طاهر
تعريفه :
المني وهو مادة لزجة طاهرة وهي أصل خلق الإنسان
وتخرج عند تمام الشهوة وبلوغ اللذة عند الجماع
صفاته:
1. الخروج بشهوة
2. يعقب خروجه فتور في الجسم
3. لونه أبيض مائل للصفرة .
4. ثخين ليس رقيقاً .
5. يخرج دفقاً وفي دفعات .
6. رائحته تشبه طلع النخل أو رائحة العجين ،
وإذا يبس يكون رائحته كرائحة بياض البيض الجاف .
كل واحدة من هذه الثلاث كافيه في كونه منياً
أحكامه:
يوجب الغسل إذا خرج بلذة سواءً خرج يقظة أو مناماً ،
بسبب جماع أو احتلام أو الاستمناء المحرم .
وقبل الغُسل من خروجه يحرم على المسلم:
مس المصحف وقراءة القرآن والصلاة ودخول المسجد
والطواف حول الكعبة إلا بعد الاغتسال بتعميم البدن بالماء
مع النية والمضمضة والاستنشاق .
وعند تعمد إخراجه يبطل صوم الصائم .
http://www.majaless.com/up/uploads/f9dfdce25c.gif
المذي
طهارته:
نجس نجاسة مخففة
تعريفه :
المذي وهو ما يخرج عند قيام الشهوة
أو مهيج لها وهو مادة لزجة
صفته:
ماء رقيق لزج شفاف لا لون له يخرج عند المداعبة
أو تذكر الجماع أو إرادته أو النظر أو غير ذلك
ويخرج على شكل قطرات على رأس ـ الذكر ـ
وربما لا يحس بخروجه .
احكامه:
يجب التطهر من المذي من الثوب والبدن ويكفي النضح ( الرش )
لأن نجاسته مخففه ، مع غسل الذكر والأنثيين ( الخصيتين )
وخروجه ناقض للوضوء فيجب عليه الوضوء لا الغسل .
http://www.majaless.com/up/uploads/f9dfdce25c.gif
الودي
طهارته:
نجس يخرج عقب ( البول )
تعريفه :
الودي وهو مادة لزجة تخرج بعد انتهاء الجماع
وبعد خروج المني بمدة قد تطول وقد تقصر،
او عقب البول او قضاء الحاجه
صفته:
وهو غير لزج ، أبيض ثخين يشبه البول في الثخانة
ويخالفه في الكدورة ولا رائحة له
أحكامه:
يأخذ أحكام البول من حيث النجاسة والتطهير منه
إذا استيقظ ووجد بللا فلا يخلو من ثلاث حالات :
1. أن يتيقن أنه مني بصفاته السابقة
وفي هذه الحالة عليه أن يغتسل
سواءً تذكر احتلاماً في منامه أم لم يتذكر .
2. أن يتيقن أنه ليس بمني
وفي هذه الحالة لا يجب الغسل
لكن يجب عليه أن يغسل ما أصابه لأنه حكمه حكم المذي.
3. إن يجهل هل هو مني أم لا ؟
فإن وجد ما يحال عليه الحكم أحلناه وإن لم يوجد فالأصل الطهارة ـ
ومعنى إحالة الحكم :إن ذكر أنه احتلم فهو مني
وإن لم يرى شيئاً في منامه
وقد سبق تفكير في الجماع جعلناه مذياً ، والغسل أحوط .
::
::
لكم ارق تحيه
المني
طهارته:
طاهر
تعريفه :
المني وهو مادة لزجة طاهرة وهي أصل خلق الإنسان
وتخرج عند تمام الشهوة وبلوغ اللذة عند الجماع
صفاته:
1. الخروج بشهوة
2. يعقب خروجه فتور في الجسم
3. لونه أبيض مائل للصفرة .
4. ثخين ليس رقيقاً .
5. يخرج دفقاً وفي دفعات .
6. رائحته تشبه طلع النخل أو رائحة العجين ،
وإذا يبس يكون رائحته كرائحة بياض البيض الجاف .
كل واحدة من هذه الثلاث كافيه في كونه منياً
أحكامه:
يوجب الغسل إذا خرج بلذة سواءً خرج يقظة أو مناماً ،
بسبب جماع أو احتلام أو الاستمناء المحرم .
وقبل الغُسل من خروجه يحرم على المسلم:
مس المصحف وقراءة القرآن والصلاة ودخول المسجد
والطواف حول الكعبة إلا بعد الاغتسال بتعميم البدن بالماء
مع النية والمضمضة والاستنشاق .
وعند تعمد إخراجه يبطل صوم الصائم .
http://www.majaless.com/up/uploads/f9dfdce25c.gif
المذي
طهارته:
نجس نجاسة مخففة
تعريفه :
المذي وهو ما يخرج عند قيام الشهوة
أو مهيج لها وهو مادة لزجة
صفته:
ماء رقيق لزج شفاف لا لون له يخرج عند المداعبة
أو تذكر الجماع أو إرادته أو النظر أو غير ذلك
ويخرج على شكل قطرات على رأس ـ الذكر ـ
وربما لا يحس بخروجه .
احكامه:
يجب التطهر من المذي من الثوب والبدن ويكفي النضح ( الرش )
لأن نجاسته مخففه ، مع غسل الذكر والأنثيين ( الخصيتين )
وخروجه ناقض للوضوء فيجب عليه الوضوء لا الغسل .
http://www.majaless.com/up/uploads/f9dfdce25c.gif
الودي
طهارته:
نجس يخرج عقب ( البول )
تعريفه :
الودي وهو مادة لزجة تخرج بعد انتهاء الجماع
وبعد خروج المني بمدة قد تطول وقد تقصر،
او عقب البول او قضاء الحاجه
صفته:
وهو غير لزج ، أبيض ثخين يشبه البول في الثخانة
ويخالفه في الكدورة ولا رائحة له
أحكامه:
يأخذ أحكام البول من حيث النجاسة والتطهير منه
إذا استيقظ ووجد بللا فلا يخلو من ثلاث حالات :
1. أن يتيقن أنه مني بصفاته السابقة
وفي هذه الحالة عليه أن يغتسل
سواءً تذكر احتلاماً في منامه أم لم يتذكر .
2. أن يتيقن أنه ليس بمني
وفي هذه الحالة لا يجب الغسل
لكن يجب عليه أن يغسل ما أصابه لأنه حكمه حكم المذي.
3. إن يجهل هل هو مني أم لا ؟
فإن وجد ما يحال عليه الحكم أحلناه وإن لم يوجد فالأصل الطهارة ـ
ومعنى إحالة الحكم :إن ذكر أنه احتلم فهو مني
وإن لم يرى شيئاً في منامه
وقد سبق تفكير في الجماع جعلناه مذياً ، والغسل أحوط .
::
::
لكم ارق تحيه