مجالس اهل الكرم مجالس اهل الكرم
 

 

 

 


  :: اعلانات مجالس اهل الكرم ::

       
مركز التحميل الخاص بمجالس اهل الكرم  إذاعة القرآن الكريم من الدوحة  المجالس ومركز إعداد  مشروع المجالس لكفالة الايتام
       
 منتديات مجالس أهل الكرم  حكايا من خلف الجدار  مجلة احساس 50  
       
قوانين المجالس سداسية المجالس اليك ابتهالي للمنشد احمد الجربي اصدارنا الجديد .. بيتك أمانة
العودة   مجالس اهل الكرم > المجلس العام > مجلس المطاوعـــــــــــه

الإهداءات

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
   
أدوات الموضوع
قديم 12-06-2018, 03:22 PM   رقم المشاركة : 101
الشقردي
نسل الأحرار
 
الصورة الرمزية الشقردي






الجنس: male

الشقردي غير متواجد حالياً

الشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond repute


افتراضي

 

.
.
.
قال ابن الجوزي :
إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق .. فلا تكن الخيل أفطن منك ! فإنما الأعمال بالخواتيم ..
فإنك إذا لم تحسن الاستقبال لعلك تحسن الوداع .

قال ابن تيمية :
العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات.

ويقول الحسن البصري :
أحسن فيما بقى يغفر لك مامضى ، فاغتنم مابقي فلا تدري متى تدرك رحمة الله .. ربما تكون في آخر ساعة من رمضان .

اللهم اختم لنا شهر رمضان برضوانك والعتق من نيرانك . آمين يارب العالمين
.
.
.
.
.
.
.
فـوائد ولطائف حول سورة المزمل ..
وَقَفْتُ على عبارةٍ ، عجيبة ، ولطيفة ، لأحد العلماء ، في قوله تعالى ﴿إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلً ﴾
قـال : السَّـبَّاحُ إِذا توقّف غَـرق .
يشير إلى أنَّ العبد ، إذا توقف عن الذكر ، انتكس قَلْبُه .{ أول مرة أتدبر القرآن 262}
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
تـوجيـهات قرآنية ..
احذر عند الغضب من أن تدعو على نفسك، أو أولادك، أو مالك بالشر، واحذر العجلة في الأمور، وكن متريثاً صبوراً. ﴿ وَيَدْعُ ٱلْإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلْخَيْرِ ۖ وَكَانَ ٱلْإِنسَٰنُ عَجُولًا ﴾
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
تـوجيـهات قرآنية ..
المؤمن إذا تذكر أنه مسؤول أمام الله تعالى -قوله وفعله- فإنه يحذر من قول السوء وعمله . ﴿ تَٱللَّهِ لَتُسْـَٔلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَفْتَرُونَ ﴾






الشقردي غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 13-06-2018, 02:02 PM   رقم المشاركة : 102
الشقردي
نسل الأحرار
 
الصورة الرمزية الشقردي






الجنس: male

الشقردي غير متواجد حالياً

الشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond repute


افتراضي

 

.
.
.
لا تـودعـــوه ..
بـل خـذوه إلـى بـاقـي عامكـم
رمضـان ليـس شـهـراً
.. بـل أسـلـوب حـيـاة ..
رمضان بداية التغيير
رمـضـان الـولادة
لتعيش بها باقي العام
.. لا تـودعــوه ..
بل افسحوا له المجال ليحيا
معكم وتحيوا به طوال العام.
مضـت أيـام الإعـداد
مضـت أيـام الـتــزود
وحـان وقـت العطـاء.
..
.
.
.
*|[ إذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم واحد ]|*

* للعلماء في هذا ثلاثة أقوال:*

* أحدها : أنه تجب الجمعة على من شهد العيد ، كما تجب سائر الجمع للعمومات الدالة على وجوب الجمعة .*

*الثاني : تسقط عن أهل البر ، مثل أهل العوالي والشواذ ، لأن عثمان بن عفان أرخص لهم في ترك الجمعة لما صلى بهم العيد .*

* القول الثالث : وهو الصحيح: أن من شهد العيد سقطت عنه الجمعة ، لكن على الإمام أن يقيم الجمعة ليشهدها من شاء شهودها ، ومن لم يشهد العيد ، وهذا هو المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه : كعمر ، وعثمان ، و ابن مسعود ، وابن عباس ، وابن الزبير وغيرهم .*
*ولا يعرف عن الصحابة في ذلك خلاف ، وأصحاب القولين المتقدمين لم يبلغهم ما في ذلك من السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم لما اجتمع في يومه عيدان صلى العيد ثم رخص في الجمعة ، وفي لفظ أنه قال : " أيها الناس إنكم قد أصبتم خيرا ، فمن شاء أن يشهد الجمعة فليشهد ، فإنا مجمعون " ، وأيضاً فإنه إذا شهد العيد حصل مقصود الاجتماع ، ثم إنه يصلي الظهر إذا لم يشهد الجمعة ، فتكون الظهر في وقتها ، والعيد يحصل مقصود الجمعة .*
*وفي إيجابها على الناس تضييق عليهم ، وتكدير لمقصود عيدهم ، وما سن لهم من السرور فيه ، والانبساط ، فإذا حبسوا عن ذلك عاد العيد على مقصوده بالإبطال ، ولأن يوم الجمعة عيد ، ويوم الفطر والنحر عيد ، ومن شأن الشارع إذا اجتمع عبادتان من جنس واحد أدخل إحداهما في الأخرى ، كما يدخل الوضوء في الغسل ، وأحد الغسلين في الآخر . والله أعلم ).*

[ فتاوى ابن تيمية( 2- 376 ) ].*
.
.
.
الوداع المنهجي لرمضان
د. طارق السويدان


هناك من يودع رمضان عاطفياً
وهذا جميل لكنه لا يدوم

التوديع الفعّال لرمضان هو باستعمال
قواعد منهجية أكثر فاعلية

واليكم بعضها :

١- مستوى العبادة :

لا تتوقعوا أن مستوى العبادة بعد رمضان سيكون بنفس مستوى ما كُنتُم عليه في رمضان

فمن الطبيعي أن مستوى العبادة في رمضان يكون عاليا

حيث كل ما حولكم يشجع على ذلك
من العبادات الجماعية
وتخفيض مدة العمل
وكثرة المواعظ وغيرها

فمن الطبيعي أن ينخفض مستوى العبادة بعد رمضان

والقاعدة المطلوبة هي أن يكون
" مستوى العبادة بعد رمضان
أعلى من
مستوى العبادة قبل رمضان
وليس
مستوى العبادة أثناء رمضان "

٢- مستوى الهمة :

ما شاء الله أثبت لنفسك أن همتك عالية في رمضان

فاستطعت مضاعفة الصلاة وقراءة القرآن وأداء العمل وعوضت التقصير في العلاقات الاجتماعية وغيرها

ومرة أخرى ليس المطلوب الاستمرار على هذا المستوى باستمرار

والقاعدة أن يكون
" مستوى الهمة بعد رمضان
أعلى من
مستوى الهمة قبل رمضان
وليس أثناء رمضان "

٣- الارتباط بالقرآن

عرفتم المنهجية التي تنبني عليها هذه القواعد

"المطلوب أن تكون
درجة الارتباط بالقرآن بعد رمضان
أعلى مما كنّا عليه قبل رمضان
وليس أثناء رمضان "

٤- إدارة الوقت

في رمضان كان لدينا تنظيم واضح للوقت

فهناك وقت محدد للإفطار والسحور

وهناك وقت محدد للتراويح والقيام

وخصص كل منا وقتا محددا للقرآن

بل حتى النوم صار له مواعيد محددة

ومعلوم أن الإدارة الفعالة للوقت تضاعف الإنتاجية بدرجات

وأثبت كل واحد منا لنفسه في رمضان أننا بإمكاننا أن ندير أوقاتنا

والقاعدة المطلوبة
" الاستمرار بتنظيم وتوزيع أوقاتنا فوراً بعد رمضان وإلا فقدنا
الهمة والاستمرارية "

٥- ضبط النفس

" اللهم إني صائم "
ساهمت في أن نتعلم ضبط النفس والامتناع عن رد الإساءة
وتعلمنا التحكم في الانفعالات
وسيطرنا على ألسنتنا
وبعض من كان يدخن توقف عن ذلك
وكذلك لبعض العادات السيئة تم التوقف عنها أو تخفيفها

وتعودنا على ذلك ٣٠ يوماً

وهي المدة اللازمة لتغيير العادات حسب الدراسات العلمية

" والمطلوب بعد رمضان كقاعدة :
الاستمرار في ضبط النفس
وعدم العودة للعادات
التي تم التخلص منها "

٦- ذكر الله تعالى

تعودت ألسنتنا في رمضان على ذكر الله تعالى
وتعودنا خلال رمضان على المناجاة والدعاء
وصارت الألسن رطبة بذكر الله عزّ وجلّ

" والمطلوب بعد رمضان
استغلال كل وقت فراغ للذكر والدعاء
حتى في السيارة
أو عند الانتظار في طابور أو موعد "

٧- التلفزيون

المتوسط العام لمشاهدة التلفزيون خلال السنة في العالم العربي

ومن الواضح أن مشاهدة التلفزيون قد تم التحكم بها لمعظم الناس

فصار المتوسط العام أقل عند معظم الناس
( للأسف زاد معدل ساعات المشاهدة عن عدد قليل منهم)

وصار معظم الناس لا يتابع التلفزيون وإنما يتابع برنامجاً معيناً

وقد لاحظت أن معظم من يتابع برنامجي ( كن نجماً ) صار يتابعه من خلال YouTube في الوقت الذي يناسبه

وأعتقد أنها منهجية سليمة
( مع الاعتذار للقنوات التلفزيونية )
لأنها تمنحنا التحكم في المشاهدة

والقاعدة التي أقترحها بعد رمضان هي :
" لا تتابعوا التلفزيون وإنما تابعوا البرامج المفضلة عندكم في الوقت الذي يناسب تنظيمكم لوقتكم "

أكتفي الآن بهذه القواعد
وأدعوكم أن تضيفوا لها ما يقدح ببصيرتكم

وأسأله تعالى أن يتقبل منكم ومنا

ولا تنسونا من صالح دعائكم
.
.
.












آخر تعديل الشقردي يوم 14-06-2018 في 11:48 PM.
الشقردي غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 14-06-2018, 03:53 PM   رقم المشاركة : 103
الشقردي
نسل الأحرار
 
الصورة الرمزية الشقردي






الجنس: male

الشقردي غير متواجد حالياً

الشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond reputeالشقردي has a reputation beyond repute


افتراضي

 

.
.
.
خواطر رمضانية 29
موازنات العقل
د. جاسم السلطان
_________________________
الناس تحمل من الأفكار الكثير، بعض هذه الأفكار صحيح، بمعنى أنّه قام الدليل على صحّته، وصدّقه الواقع الذي يتحدّث عنه، والواقع الذي تحكي عنه الفكرة إمّا واقع عقليّ، كالمسائل الرياضيّة والبدهيّة، أو واقع حسّيّ داخليّ، كالحبّ والخوف، أو واقع حسيّ خارجيّ كالجاذبيّة، وهناك مسائل كثيرة نؤمن بها، لكنّنا لا نمتلك الدليل القاطع عليها، والذي يحسم الخلاف حولها مع (الآخر)، وإن كانت عندنا من المعتقدات، ومعرفتنا بقصور الدليل عن إحداث حال القطع، لا يعني التنكّر لدرجة الوثوق المُحتملة التي يخلقها الدليل القاصر، ولكن يعني أن صدرنا يتّسع لوجود خلاف فيما بقي من مسافة اليقين الغائب، وهناك قضايا محتملة بدرجة أقلّ تقع في منطقة الشكّ، فلم يترجّح نفيها، ولا إثباتها، وهي تبحث عن مرجّح، وأخيراً لا يبقى إلا منطقة الباطل بيقين.
لكن لماذا هذه السرديّة الطويلة؟
١-عندما تعرف أنّ درجات المعرفة منقسمة بين يقين، وبين ظنّ غالب، وبين شكّ، وبين باطل بيقين، تكون عندك مسطرة تقيس بها معارفك.
٢-عندما تعرف أنّ الدليل إمّا أن يكون برهانيّاً يستند إلى بدهيّ، أو ما يشبه البدهيّ، أو صدّقه الواقع الاستقرائيّ التامّ، أو أنّه دليل جدليّ ممّا يقبله الآخر ويحتجّ به، وهذا عامّة أمر الناس، أو دليل شاعريّ، وهو ربّما ما يعلم الناس كذبه، ولكن يقبلونه في سياق الأدب، فهذه مسطرة ثانية توازن بها أدلّتك.
٣-عندما تمايز بين المعتقد عند أهل المنطق؛ وهو الجزم بالأمر، وإن تخلّف الدليل، وبين فكرة اليقين، التي هي جزم مصحوب بالدليل، تفهم العالم من حولك بطريقة أفضل، وتضيف لبنة ثالثة مهمّة لوعيك.
هذه المرتكزات الثلاثة نفعتني كثيراً في رحلة الحياة، فوسّعت الأفق، ووسّعت الصدر، وأراحت العقل، في عالم تتدفّق فيه الأفكار بشكل مرعب، ويشتبك فيه الناس بكلّ الأشكال، وأرجو أن ينتفع بها القارئ كما نفعت الكاتب في رحلة الحياة.
.
.
.
من يُحدِّثك عن زمنٍ مخيف
حدِّثه عن ربٍ لطيف ..
حدَّثه عن قوله تعالى :
﴿ لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا ﴾

حدِّثه عن محنٍ صارت منح ربانية
حدِّثه عن الأمل والثقة بالله
حدثه عن :
﴿فإنَّ مَع الْعُسْرِ يُسْرًا﴾
﴿إنَّ مع الْعُسْرِ يُسْرًا﴾






آخر تعديل الشقردي يوم 14-06-2018 في 11:48 PM.
الشقردي غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رمضانيات 1438 هـ الشقردي مجلس المطاوعـــــــــــه 90 25-06-2017 12:22 PM
رمضانيات 1437 هـ الشقردي مجلس المطاوعـــــــــــه 31 05-07-2016 11:40 PM


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 8
مرهفة إحساس, الفريدة, daralsarh, خبيرالتسويق 1, SMACC, tmtma, قناه تسويق
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:54 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Qatarhost.com

تصميم : المصمم العربي :: Design By : www.araby4design.com Design By : www.araby4design.com ::: المصمم العربي Design By : www.araby4design.com ::: المصمم العربي